风水，其实是自然界无形的力量，是我们华夏民族历史悠久的玄学。自古以来中国讲究的就是天人合一，简单的说，就是古时候的人们，希望自然和谐的景象，这一点很好的体现在住宅和建筑方法上，将住宅周围的环境和风水融合在一起，使人与人之间和谐，做起事来顺风顺水，所谓“宅兴人和”。

环境很重要

  中国的古村落营建的一般规律，是审视周围的自然环境，相天法地，综合安全防御、环境优美和生活方便等因素。开平古村落将这种规律具体表现为依山、面水、前祠、后楼、簕竹环绕，地不分大小，布局大同小异，规整而富有韵律。村民很通俗地称这种要素的组合为“风水格局”。

  在这里山川形貌与人的功利性和审美情趣相结合在一起，石头、树木、水体等自然环境要素都是转化为钟灵毓秀的比喻物，也是体现出村民追求目标的心理。而碉楼则是优化风水环境的手段，具有强烈的象征意义。

门的朝向

  开平一带立村的朝向十分“重南向，东次之，西游次之，北最下。”不过择向时都是因地制宜为主。加上开平以前寸土贵如金，依山立村就可以少占耕地，同时建房于山阳，朝向好，采光好，通风好，还可以避冬季寒风，生活废水也能够顺流而下汇入池塘。所以好的择向会减少环境破坏还可以让房子与自然融为一体和谐。

风水体现文房四宝

  在以前，开平人还想通过风水格局的影响，希望后代能够人才辈出，而这种风水格局叫“文房四宝”，即笔、墨、纸、砚。其实在开平，文房四宝的定义是寓意性的物，比如池塘是砚，塘边的条石为墨，村前的大片晒谷的空地为纸，而笔是村后高耸的碉楼勾画出村民耕读诗家的画面。

落叶归根的传承

  群居注定落叶归根的思想传承，开平的古村落十分注重“左祖右社”的规划思想，供奉祭祀先祖的宗祠建在村左，社稷坛于此同时添丁加口、通达村民和先祖的灯寮则在村右，一两棵高大的榕树生根在社稷坛旁，树冠阔大，浓密的枝叶婆娑，一根根榕须悬垂水面，摇动的身影传递着家族根深叶茂的愿望和落叶归根的意识，这是村民纳凉的理想场所，不少村民闲暇在这唱着歌谣说着故事给村中的孩童听，观念、文化、意识点点滴滴就这样润物细无声。

  如果风水是人们对自然的敬畏而产生，那么当中的文化是一种地域无声的传承，诉说着一个村落的形成的历史，无形中开平村落与村落的传统乡村田园景观，是当地村民世世代代以自然为本，辛勤劳作，与自然形成的一种亲密共存关系的体现，带给人们强烈的视觉冲击和美的享受。